Kaipaatko hyvää luettavaa? HS julkaisee uudelleen parhaita lukemistojuttujaan. Tämä juttu on julkaistu alun perin joulukuussa 2022.

Keväällä 2022 joukko suomalaisia sosiaalisen median vaikuttajia löysi Jeesuksen.

Kuvapalvelu Instagramin kuvavirtaan alkoi ilmestyä ristejä, Raamatun säkeitä ja nuorten naisten julistusta Jumalan pelastuksesta.

Viime keväänä aloin tosissaan rukoilemaan Jumalalta sitä, että hän näyttäisi minulle totuuden New Agesta. Ja sen hän teki – sain kokea todella järisyttävän uninäyn, jossa näin, että eräs energiahoitomenetelmä, jota olin harjoittanut, kirkastaa yhteyttäni Saatanaan. Tuntiessani Helvetin lieskat jalkojeni alla ja Kristuksen vertavuotavat naulanreiät kämmenissäni tiesin, että minun oli luovuttava kaikesta uushenkisestä, eräs naisista kirjoittaa Facebookissa. 

Uskoon tuleminen itsessään ei ole harvinaista. Poikkeuksellista keväällä käynnistyneessä ilmiössä on ollut se, että vielä joitakin kuukausia aiemmin samat naiset olivat näkyvä osa sosiaalisen median uushenkistä yhteisöä.

He esittelivät somekanavillaan kristalleja, joiden uushenkisissä piireissä uskotaan puhdistavan energioita. He puhuivat chakroista ja joogasta. Epävarmuuteen haettiin vastauksia oraakkelikorteista.

Uushenkisyys on näkynyt sosiaalisessa mediassa jo pitkään. Sen ympärille on rakentunut Suomessakin naisvaltainen yhteisö, jonka henki ei alun perin ole ollut erityisen yhteiskunnallinen.

Pitkään kyse oli lähinnä itsensä kehittämisestä erilaisilla kursseilla, joissa tarkoituksena oli löytää sisältään ”jumalatar” tai ”Viisas Nainen”, tai tarot-korttien tapaisista esineistä, joiden avulla etsittiin suuntaa elämälle.

Koronaviruspandemian myötä yhteisön henki alkoi muuttua. Jos aiemmin yhteisössä puhuttiin luonnonmukaisesta ravinnosta, henkisestä kasvusta ja suomalaisista muinaisuskonnoista, nyt ryhmä alkoi yhteistuumin kyseenalaistaa koko koronan olemassaolon. Vaihtoehtoisia selityksiä etsittiin esimerkiksi Youtubesta ja ulkomaalaisista artikkeleista. Suosituksia noudattavia ihmisiä kutsuttiin lampaiksi.

Liittolaisia sosiaalisen median uushenkiset piirit saivat äärioikeistosta. He arvostelivat samanlaisin sanankääntein hallituksen toimia ja suhtautuivat yhtä lailla epäilevästi viranomaisiin.

Osa uushenkisyyden kannattajista osallistui myös mielenosoituksiin, joissa vastustettiin koronapassia ja rokotussuosituksia. Jotkut heistä liittoutuivat esimerkiksi Ano Turtiaisen ja Ossi Tiihosen kaltaisten äärioikeistolaisten kanssa.

Ilmiö on pandemian tavoin globaali: Ympäri maailmaa on julkaistu artikkeleita siitä, kuinka QAnon-tyyliset salaliitot vetoavat niin uushenkiseen hyvinvointiväkeen kuin äärioikeistolaisiin.

Lue lisää: Tapasin rokotekriitikon ja sukelsin ”Suomea panttivankina pitävien” denialistien universumiin. Sieltä löytyi Joe Rogan, Alfa-tv ja ahkeraa tubettamista.

Tämän vuoden aikana moni uushenkisen yhteisön jäsen näyttää löytäneen uskonnon. 

Joukkoon kuuluu muun muassa näyttelijänä tunnettu nainen, joka vielä keväällä järjesti shamanismista ja tantrasta ammentavia kursseja ja retriittejä. 

Yksi heistä on muutaman vuoden ajan runsaasti mediassa esillä ollut nuori nainen, joka on kampanjoinut koronarajoitusten lisäksi esimerkiksi feminismiä vastaan.

On myös meediona toiminut perheenäiti, joka maaliskuussa perusti blogin uskoontulonsa ympärille. Ja kolmekymppinen nainen, joka perusti uushenkisyyden hylkäämisestä kertovan podcastin.

Seuraajamäärät sosiaalisessa mediassa vaihtelevat muutamista sadoista useisiin tuhansiin. Yhteisö on pieni mutta äänekäs. Sen jäseniä yhdistää hyvin jyrkkä ja konservatiivinen Raamatun tulkinta. 

He itse kutsuvat uskoontuloa silmien avautumiseksi ja heräämiseksi. He pohtivat uskon asioita pitkissä ja polveilevissa monologeissa sosiaalisen median tileillään. Päivityksiä julkaisevat etenkin 20–40-vuotiaat naiset, jotka haluavat analysoida prosessia yhdessä yleisönsä kanssa.

He jakavat neuvoja toisilleen: Tyhjennä kotisi new age -tavarasta ja kirjallisuudesta. Heitä pois tai polta, ei myydä eksytystä eteenpäin!

Podcastin lisäksi aiheen ympärille on perustettu televisio-ohjelma kristilliselle TV7-kanavalle. Uskoon tulleet naiset ovat perustaneet myös Telegram-ryhmiä, joissa uushenkisyyden hylänneet hakevat toisistaan vertaistukea.

Nykyään he tapaavat myös kasvotusten. Uushenkisyydestä uskoon tulleiden ryhmä kokoontuu helsinkiläisen helluntaiseurakunnan tiloissa. Sen lisäksi on olemassa eräs pieni, epävirallinen seurakunta, joka järjestää kristillisiä leirejä naisille.

Liikehdintä on huomattu myös evankelisluterilaisen kirkon piirissä.

Kirkon tutkimus- ja koulutusyksikön tutkimuskoordinaattori Jussi Sohlberg tunnistaa ilmiön, joskin on vielä varovainen puhumaan siitä suurena trendinä. 

Sohlbergin erikoisalaa ovat muun muassa uushenkisyys, länsimainen esoteria sekä uuskarismaattisuus ja ylipäänsä uskonnolliset yhteisöt Suomessa.

Sohlberg näkee luonnollisena, että katsomuskentällä on liikehdintää. Kuuluuhan noin kaksi kolmasosaa suomalaisista jompaankumpaan kansankirkkoon tai johonkin kristilliseen rekisteröityyn yhdyskuntaan.

Runsas viidennes suomalaisista määrittelee itsensä henkisiksi etsijöiksi.

Henkiset etsijät ovat kirkon määritelmissä uskovien, uskonnottomien sekä niin sanottujen tapakristittyjen rinnalle noussut ryhmä. Etsijöiden identiteettiin kuuluu liberaali suhde uskontoon ja avoimuus erilaisille vaihtoehtoisille uskomuksille.

Tähän joukkoon kuuluvat myös hengellistä kotiaan etsivät millenniaalinaiset, joita Sohlberg on seurannut tutkimustyössään.

Yleensä länsimaisessa kulttuurissa usko on mielletty yksityisasiaksi. Nyt nämä naiset puhuvat uskostaan paljon, myös provosoivaan tyyliin. He ovat huolissaan ”Jumalan työtä loukkaavasta translaista” ja pääministerin bilekohusta, joka erään vaikuttajan mukaan paljastaa Suomen rappion.

Monen uskoon tulleen naisen Raamatun tulkinta on huomiota herättävän tiukkaa. Seksuaali- ja sukupuolivähemmistöihin suhtaudutaan vähintäänkin nuivasti, abortti tuomitaan jyrkästi.

Evankelisluterilaista kirkkoa kritisoidaan yhteisössä uushenkisyyden kanssa flirttailusta. Kun kirkko tarjoaa kundaliinijoogaa tai tarot-kurssia, sitä paheksutaan laajalti. 

Juuri uskoon tulleen maailmankuva voi olla melko jyrkkä, tietää Jussi Sohlberg. Silti hän suhtautuu ymmärtäväisesti siirtymävaiheeseen, johon saattaa kuulua ehdottomuus sekä kapea ja poissulkeva tulkinta kristinuskosta. 

Omaan menneisyyteen suhtaudutaan toisinaan voimakkaan kielteisesti.

”Uushenkisyys saatetaan nähdä pelkästään pahana ja pimeänä. Saattaa tulla tarpeetonta uushenkisyyden demonisointia”, Sohlberg sanoo.

Tällaista kieltä käyttää esimerkiksi ilmiön yhdysvaltalainen keulakuva, kirjoittaja ja luennoitsija Doreen Virtue. 2010-luvun puoliväliin saakka hän oli yksi tunnetuimmista uushenkisistä kirjailijoista, erikoisalanaan enkeliterapia.

Sitten Virtue tuli uskoon. Nyt hän sanoo, että new age on ”sokerikuorrutettua satanismia”. 

Virtuella on satojatuhansia seuraajia Youtubessa ja Instagramissa. Instagramista löytää tuhansia julkaisuja myös uushenkisyyden hylkäämiseen viittaavan exnewager-aihetunnisteen alta.

Toistaiseksi kristinusko on vielä kansainvälisen vertailun voittaja: Maailman väestöstä 32 prosenttia kuuluu johonkin kristilliseen yhteisöön. Tilastollisesti suunta on kuitenkin laskeva. Muut uskonnot ja uskonnottomuus lähestyvät kristinuskon lukemia. 

Toisaalta esimerkiksi Yhdysvalloissa ne kirkot, joiden jäsenmäärä kasvaa, ovat usein evankelikaalisen herätysliikkeen kaltaisia seurakuntia. Näissä seurakunnissa Raamattua ja etenkin sen lopunajan tapahtumia tulkitaan kirjaimellisesti.

Erityisesti Yhdysvalloissa voimistuu myös 1950-lukulaiseen kotiäitiyhteiskuntaan haikaileva tradwife-ilmiö. Ilmiö tuli näkyväksi ympäri maailmaa viitisen vuotta sitten. Nuoret naiset alkoivat somessa esitellä arkeaan, jossa noudatettiin tiukasti perinteisiä sukupuolirooleja ja tehtiin pesäeroa moderniin feminismiin. 

Usein pullantuoksuisten somepostausten sisälle on leivottu myös jyrkempi viesti. Esimerkiksi The Guardian on uutisoinut, että tradwife-ajattelulla on kytköksiä valkoisten ylivaltaa ajaviin ryhmittymiin.

Konservatiiviseen kristillisyyteen ja uushenkisyyteen kuuluu yllättävän paljon samoja elementtejä. Näin sanoo Helsingin yliopiston väitöskirjatutkija Toni Saarinen. 

Saarinen tutkii muun muassa salaliittomyyttejä. Väitöskirjaa tehdessään hän on vertaillut uushenkisiä ja kristillisiä kertomuksia salaliittoajattelun yhteydessä.

Saarinen näkee useita yhteneväisyyksiä näiden kahden maailmankatsomuksen välillä. Kummatkin uskovat hyvän ja pahan taisteluun, jossa kaikki pahuus tiivistyy yhteen toimijaan. Kristityillä se on usein Saatana, uushenkisten viholliset voivat olla vaikka ulkoavaruudesta. 

Arkielämässä pahuus näkyy ahneena eliittinä, joka saa aina vain enemmän valtaa. Molemmat maailmankatsomukset pönkittävät tätä sanomaa populistisella retoriikalla, jossa pyritään puhumaan ”kansan äänellä”. Sitä kansaa ahne eliitti yrittää tuhota.

Yhdysvalloista lähtöisin oleva QAnon-liike on Saarisesta mielenkiintoinen esimerkki salaliittoajattelusta, jolla on annettavaa niin uushenkisille kuin konservatiivikristityille. 

Kyseessä on Donald Trumpin valtakaudella alkunsa saanut äärioikeistolainen salaliittoliike. Se ruokkii kristillisen salaliittoajattelun syvintä ideaa valtiosta, joka on matkalla aina vain synkempään maailmaan. Kristillisen salaliittoajattelun mukaan tämä johtaa ennen pitkää antikristuksen tulemiseen. 

Toisaalta sama salaliittoajattelu sisältää myös uushenkisten vaaliman myönteisen sanoman siitä, että voitto pahasta onkin mahdollinen ja ihmiskunnalla on toivoa.

”Myyttinen ajattelu on vaihtoehto tieteelle, joka ei pysty antamaan yksinkertaista selitystä pahuudelle”, Saarinen sanoo.

Jotkut tietyt ihmiset asetetaan Jumalan asemaan, eräs uushenkisyyden jättäneistä vaikuttajista sanoo Instagramissa julkaistussa videossa. Me ajatellaan, että joku THL:n pamppu tai Suomen hallituksen jäsen tai vaikka joku EU:n suuri päättäjä tavallaan olisi joku jumala ja tietäisi mikä on parhaaksi. Silloin meitä on mahdollisuus käyttää eräänlaisina koekaniineina näiden rokotteiden suhteen.

Nainen uskoo, että ihmisiin halutaan asentaa sirut, ja lopulta ihmiset tahdotaan muuttaa sukupuolettomiksi kyborgeiksi.

Salaliittoajatteluun taipuvaisia ihmisiä yhdistää epäluulo tiedemaailmaa ja mediaa kohtaan.

Erityisen voimakkaasti se on näkynyt koronapandemian aikana. Kun Helsingin Sanomat selvitti vuoden 2021 alussa suomalaisten suhtautumista koronarokotuksiin, kävi ilmi, että rokotteiden vastustajissa korostuivat tietyt ryhmät.

Tällaisia ryhmiä olivat muun muassa vaihtoehtohoitojen kannattajat, uskonnollisista syistä rokotuksista kieltäytyvät, rokotevastaisiin salaliittoihin uskovat sekä valtion ohjeita ja puolueettomuutta epäilevät.

Homeopaattinen hoitokenttä ja antroposofinen lääkintä, uuskarismaattiset tai herätyskristilliset ryhmät. Kaikissa näissä rokotekriittisyys voi paremmin kuin niin kutsutun valtaväestön keskuudessa.

Lue lisää: Kyllä sanon ei

Joillekin uushenkisyyden jättäneille uskonnollinen koti on löytynyt ortodoksisesta kirkosta. Toisia houkuttelevat uuskarismaattiset seurakunnat. 

Uuskarismaattinen liike on syntynyt helluntailaisuuden vanavedessä. Se tunnetaan fundamentalistisesta tavasta tulkita Raamattua ja korostaa tietoista uskonnollista kääntymystä. Yhteisöt ovat pieniä, tiiviitä ja usein epävirallisia.

Uskontotieteen näkökulmasta uuskarismaattisessa liikkeessä on samoja piirteitä kuin uushenkisyydessä, Jussi Sohlberg sanoo. 

Yliluonnollinen on läsnä konkreettisilla tavoilla: Uushenkisyydessä kanavoidaan energioita ja tehdään enkelihoitoja, uuskarismaattisessa liikkeessä puhutaan profetioista ja armonlahjoista.

Sohlberg näkee arvokonservatiivisuuden osana Yhdysvalloista rantautunutta kulttuurisota-retoriikkaa. Sohlbergin mukaan kyse ei ole pelkästään uskonnollisesta kentästä. Ääripäät ylipäätään vetävät puoleensa nuoria ihmisiä – oli kyse sitten arvoliberalismista tai arvokonservatiivisuudesta.

Tilastollisesti sosiaalisessa mediassa saarnaamaan ryhtyneet ovat vähemmistössä: uushenkisyys houkuttelee nuoria naisia enemmän kuin uskonnot. 

Tutkimusten mukaan nuoret naiset todennäköisemmin luopuvat uskostaan Jumalaan ja kiinnostuvat muunlaisesta hengellisyydestä kuin toisin päin.

Jussi Sohlberg uskoo, että ihmiset voivat kokea uushenkisyyteen liittyvän suorittamisen uuvuttavana. Silloin saatetaan kaivata kokemusta ihmisen ja Jumalan välisestä yhteydestä: kristinuskon sanoma avautuu joillekin lohdullisena ja armollisena.

”Uushenkisyydessä pääpaino on yksilön lähes loputtomalla potentiaalilla. Pitää jatkuvasti opiskella, lukea self-helpiä ja käydä kursseilla. Ihminen saattaa väsyä siihen, ettei omia voimavaroja olekaan loputtomasti eikä henkinen edistyminen aina yrityksestä huolimatta saavuta uusia tasoja”, Sohlberg sanoo.

Tutkija Toni Saarisella on vielä yksi teoria siitä, mikä saa ihmisen etsimään uutta totuutta vanhan tilalle.

Totuuden löytämisen kokemus on vaikuttava elämys. Valaistumisen kokemus voi tarjota samanlaista mielihyvää kuin päihteet tai pelaaminen, Saarinen sanoo. Sen voi kokea uudestaan aina, kun löytää uuden ajattelutavan tai hylkää vanhan.

Saarinen uskoo, että siihen tunteeseen voi jäädä koukkuun.

Lue lisää: Kun tuttava­piiri alkoi ”kollektiivisesti seota”, Timo Kauko­lammen silmät avautuivat – Nyt hän kertoo, mikä sala­liitto­teorioissa koukuttaa

Oikaisu 21.12. klo 15.55: Jutussa kirjoitettiin virheellisesti evankelisesta herätysliikkeestä Yhdysvalloissa. Oikea termi on evankelikaalinen.